朝鲜族踩地神

“朝鲜族踩地神”原是祈求家庭和村落平安的祭礼仪式，后来发展成富有娱乐性的民俗游戏，一般在新年第一天至正月十五期间进行，是当时人们调节生死祸福、财运、健康运及各种吉凶的一种途径。

“朝鲜族踩地神”源于原始社会时期的民俗歌舞，在长期的劳动生产生活中不断发展变化。从《三国志·魏书》卷30中的《濊传》、《扶余传》、《韩传》的有关记载中可以看出，古代的朝鲜族人民每年祭拜主宰农事的“鬼神”，并通过“农乐”形式的民俗娱乐祈求丰收和平安。“踩地神”就是这种“辟邪进庆”的“农乐祭”的继承和发展。目前在大多数地区，“朝鲜族踩地神”的民间信仰和巫俗的元素日趋微小化，逐渐呈现舞蹈化的特点。

在国内各朝鲜族地区中，把“踩地神”这一古老的土俗文化保存最完整的是安图县。安图县的“朝鲜族踩地神”是国内独有的民间艺术形式，它完全回归于“踩地神”的源流形态，具有突出的民俗性和原始性。

目前在安图县内盛行的“朝鲜族踩地神”主要分为祭拜山神、祭拜井神、院内踩地神、屋内踩地神四个部分。村民们首先进行祭拜山神和井神的仪式后，到每一户家边唱边跳，祈求年年迎来大丰收，家庭平安和睦，人人健康长寿。

安图县的“朝鲜族踩地神”以主题内涵丰富、节奏感明显的朝鲜族民俗音乐形式，深刻反映生活在长白山下的劳动人民积极向上、团结和谐、超越自我的精神风貌。“朝鲜族踩地神”通过富有浓厚民族特色、乡土色彩和娱乐性的艺术表现形式，突出反映乡村人民对秋天大丰收、家庭平安快乐和家乡繁荣发展的美好祈愿。“朝鲜族踩地神”在动作上、道具上都加入了中国朝鲜族最原始的民俗舞蹈元素，能以有限的舞台空间和表演时间刻画出无限的美学之境，让人们获得优越的审美体验。